詩歌としてのご詠歌のルーツ

札所ご詠歌集	国郡藩別ご詠歌	ご詠歌の流派	ご詠歌のルーツ・他	ご詠歌仮名辞典
遍路・巡礼	仏様の種類	お守り本尊	ご詠歌の法具	仏教基礎知識

--＜Sponsered Link＞--

詩歌としてのご詠歌のルーツ

詩歌には、主に和歌や俳句が挙げられます。
和歌とは、漢詩に対して、奈良時代までに発生した日本固有の詩歌のことを指します。

「長歌」「短歌」「旋頭歌(せどうか)」「仏足石歌(ぶっそくせきか)」「片歌」などの総称ですが、
今日では和歌というと、もっぱら短歌の事を指します。　五・七・五・七・七の形式です。

長歌 (ちょうか)	日本固有の詩。五音と七音の句を，五・七・五・七と何回か繰返して，最後は七・七と結ぶのが標準的な形式。ふつう、そのあとに反歌を添える。万葉集に多くみられるが平安時代以降は衰えた。
短歌 (たんか)	日本固有の詩。五・七・五・七・七　の31音を定型とする短い詩の事
旋頭歌 (せどうか)	日本固有の詩。五・七・七、五・七・七の六句から成る詩の事。
仏足石歌 (ぶっそくせきか)	日本固有の詩。五・七・五・七・七・七から成る詩の事。
片歌 (かたうた)	日本固有の詩。五・七・七音を基本とする。もともとは短歌または旋頭歌の上句もしくは下句だけをうたう場合をさしたと考えられる。
反歌 (はんか)	日本固有の詩。長歌のあとにそえる（普通は一首の）短歌。その長歌の要約や補足をする。
連歌 (れんが)	日本固有の詩。短歌の五・七・五(上の句)(長句)と七・七(下の句)(短句) を多数の人たちが互いに詠み合って、ひとつの詩になるように続けて行く形式の歌。百句になるまで連ねる事を「百韻連歌」と言い。三十六句まで連ねる事を「歌仙連歌」と言うそうです。
俳諧連歌 (はいかいれんが)	日本固有の詩。正統の連歌から分岐して、「滑稽」「戯れ」「機知」「諧謔（かいぎゃく）」等の意味を含んだ連歌。
狂歌 (きょうか)	日本固有の詩。社会風刺や皮肉、滑稽を盛り込み、五・七・五・七・七の音で構成した短歌。
俳句 (はいく)	日本固有の詩。ご承知の様に五・七・五　の17音を定型とする短い詩の事。元々は連歌の発句(ほっく)の五・七・五の形を継承したものと言われており、松尾芭蕉の登場により連歌の発句(五・七・五)の独立性が高まり、発句のみを鑑賞する事も多く行われるようになり、俳句の源流となりましたが、江戸時代までは俳諧・誹諧と呼ばれていました。俳句という言葉は明治時代に四国松山の正岡子規が作ったそうです。
川柳 (せんりゅう)	日本固有の詩。俳句と同じ五・七・五の一七音が定型ですが、ご承知の様に自由に口語で作られます。
今様 (いまよう)	日本固有の詩。七・五・七・五・七・五・七・五で構成するのが特徴。今様とは「現代風、現代的」という意味であり、当時の「現代流行歌」という意味の名前でした。
その他にも	詩や歌謡曲の歌詞にも七・七および七・五の七五調の組み合わせは多く使われています。

日本人には　「七音と五音の音の響きを美しいと感じる心」　がある様に思われます。
その音の響きを美しいと感じる心は何処から来たのでしょうか？

余談になるのかも知れませんが、
私達は秋の夜長の虫の音を美しいと感じる事があります。

これは当たり前の事だと思っていましたが、どうもこれは日本人だけの特徴のようです。
最新のDNA解析によれば「神の遺伝子」とも言われるＹ染色体のYAP+遺伝子を持つ日本人だけの感性のようです。

秋の夜長の虫の音を美しいと感じる事は
静かな環境で育ったから　という理由だけでは無いようです。
考えて見ますと、平和な静かな環境の中でも、腹を立てていたり、イライラしている時は虫の音は聞こえ無いと思います。
ですから、静かな環境の中で、静かな心だからこそ、(更に言うと)「穏かな心の遺伝子」を先祖代々引き継いで来たからこそ、虫の音を美しいと感じるのかも知れません。

「七音と五音の音の響きを美しいと感じる心」と「秋の夜長の虫の音を美しいと感じる心」
のルーツは同じ様な気がしてなりません。

最近の調査では縄文時代は紀元前1万6千年位から紀元前3千年位迄の約1万年程続き、驚くべき事に『縄文時代の1万年の間には争いをした痕跡が全く無い』そうです。
(考えますと、太古の昔に日本列島に到着した人は、食料の奪い合いをしなくても、十分な海の幸や山の幸に恵まれ、穏かに暮らして行けたのだろうと思われます。)
その争いのない縄文時代の「穏かな心の遺伝子」はもしかすると、太古からの日本人の心の中に「秋の夜長の虫の音を美しいと感じる心」となり、
その感性が現在にも伝わり続けている様な気がしてなりません。

また、日本人特有の「侘(わび)・寂(さび)」も穏かな澄みきった心を引き継いでいるからこそ生まれて来たものの様に思われ、その感性も「虫の音を美しいと感じる心」の感性もルーツは同じ様な気がします。

ご詠歌のルーツは

「七音と五音の音の響きを美しいと感じる心」　であり
「秋の夜長の虫の音を美しいと感じる心」　であり
それは、縄文時代の「穏かな心の遺伝子」　にルーツが在るのかも知れません。